1. 茶文化的電影

《茶經(jīng)》，唐代陸羽所著。

《茶經(jīng)》是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專(zhuān)著，被譽(yù)為茶葉百科全書(shū)。

此書(shū)是關(guān)于茶葉生產(chǎn)的歷史、源流、現(xiàn)狀、生產(chǎn)技術(shù)以及飲茶技藝、茶道原理的綜合性論著，是劃時(shí)代的茶學(xué)專(zhuān)著，精辟的農(nóng)學(xué)著作，闡述茶文化的書(shū)。將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能，推動(dòng)了中國(guó)茶文化的發(fā)展。

擴(kuò)展資料

《茶經(jīng)》成為世界上第一部茶學(xué)專(zhuān)著，是陸羽對(duì)人類(lèi)的一大貢獻(xiàn)。全書(shū)分上、中、下三卷共十個(gè)部分。其主要內(nèi)容和結(jié)構(gòu)有：一之源；二之具；三之造；四之器；五之煮；六之飲；七之事；八之出；九之略；十之圖。

《茶經(jīng)》共三卷十篇。

“一之源”考證茶的起源及性狀。

“二之具”記載采制茶工具。

“三之造”記述茶葉種類(lèi)和采制方法。

“四之器”記載煮茶、飲茶的器皿。

“五之煮”記載烹茶法及水質(zhì)品位。

“六之飲”記載飲茶風(fēng)俗和品茶法。

“七之事”匯輯有關(guān)茶葉的掌故及藥效。

“八之出”列舉茶葉產(chǎn)地及所產(chǎn)茶葉的優(yōu)劣。

“九之略”指茶器的使用可因條件而異，不必拘泥。

“十之圖”指將采茶、加工、飲茶的全過(guò)程繪在絹素上，懸于茶室，使得品茶時(shí)可以親眼領(lǐng)略茶經(jīng)之始終。

《茶經(jīng)》反映出當(dāng)時(shí)茶葉的采摘、制作、鑒定、分級(jí)及烹煮、飲用等都積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。表明唐代茶葉生產(chǎn)已比較發(fā)達(dá)，飲茶之風(fēng)盛行。

2. 與茶文化有關(guān)的電影

是藝花工藝花茶，車(chē)廂里泡的那個(gè)是茉莉仙女，有20多個(gè)品種，出口的較多，老外很喜歡，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)還是屬于比較新的產(chǎn)品

3. 影視劇中的茶文化

“點(diǎn)茶”

點(diǎn)茶有五步：碾茶、羅茶、候湯、熁（xié）盞、點(diǎn)茶。

燙盞：凡是點(diǎn)茶，必須先燙盞使之熱。如果盞冷，茶就浮不起來(lái)。往碗中注入開(kāi)水，將茶碗洗凈溫潤(rùn)。

置茶：用茶勺從茶葉罐中勺出適量茶末，置于茶碗中。投茶量約為八克。

調(diào)膏：提起湯瓶，往茶碗中緩緩注入少量開(kāi)水。左手扶住茶碗，右手取茶筅，攪拌茶末，調(diào)成膏狀。

注水：提起湯瓶，環(huán)繞盞壁，徐徐注入開(kāi)水。

擊拂：攪動(dòng)茶膏，手輕筅重，來(lái)回?fù)舸虿铚?/p>

4. 茶文化電影觀看流程

《茶約》是一部弘揚(yáng)中國(guó)茶文化的微電影,上演一枚碎茶盞穿越千年之戀。影片很短,大概15分鐘左右,...

5. 關(guān)于茶文化的電影

1939年 《濟(jì)公活佛》，香港魯魯影片公司，（主演：伊秋水）

1949年 《濟(jì)公活佛》，香港星光影片公司，（主演：伊秋水)

1950年 《濟(jì)公三氣華云龍》，香港泰興影片公司，（主演：伊秋水）

1950年 《濟(jì)公傳》，香港天星影業(yè)公司，（主演：洪波）

1954年 《濟(jì)公新傳》，（主演：梁醒波）

1958年 《濟(jì)公火燒琵琶精》，香港華僑影業(yè)公司，（主演：梁醒波）

1964年 《濟(jì)公活佛》，香港順利影業(yè)公司，（主演：新馬師曾）

1965年 《濟(jì)公大鬧公堂》，香港玉聯(lián)影業(yè)公司，（主演：新馬師曾）

1965年 《濟(jì)公怒斬白骨精》，香港玉聯(lián)影業(yè)公司，（主演：新馬師曾）

1966年 《濟(jì)公斗八仙》，香港大志影片公司，（主演：新馬師曾）

1969年 《濟(jì)公活佛》，香港聯(lián)合影業(yè)公司，（主演：蔣光超）

1975年 《濟(jì)公活佛》，香港新華影業(yè)公司，（主演：岳陽(yáng)）

1977年 《佛跳墻》，邵氏兄弟(香港)有限公司，（主演：野峰）

1978年 《烏龍濟(jì)公》，邵氏兄弟(香港)有限公司，（主演：野峰）

1982年 《新濟(jì)公活佛》（主演：許不了）

1993年 《濟(jì)公》，大都會(huì)電影制作有限公司，（主演：周星馳）

2010年 《濟(jì)公·古剎風(fēng)云》（主演：游本昌）

2010年 《濟(jì)公·茶亦有道》（主演：游本昌）

2015年 《濟(jì)公之人皇鼎》（主演：鄭元暢）

6. 中國(guó)關(guān)于茶優(yōu)秀的電影推薦

《愛(ài)有來(lái)生》。

《愛(ài)有來(lái)生》改編自小說(shuō)《銀杏，銀杏》，該片投資四千萬(wàn)元，從劇本到拍攝完成，歷經(jīng)十年。由俞飛鴻擔(dān)任導(dǎo)演，并在片中一人分飾兩角和段奕宏共同完成出演。

影片圍繞著一棵銀杏樹(shù)，講述了一段“人鬼情未了”的故事，雖涉及了鬼怪，但愛(ài)情才是最后真正的主題。

該片于2009年9月3日在中國(guó)大陸上映，并獲得了第17屆北京大學(xué)生電影節(jié)“最佳處女作獎(jiǎng)”。

7. 關(guān)于茶的專(zhuān)題片

完全可以做宣傳片，為了提高茶葉的銷(xiāo)量，賣(mài)茶葉的做宣傳片多了。

8. 關(guān)于茶的電影

天涯芬芳。

劇情簡(jiǎn)介

二十世紀(jì)初，閩南，玉茹與子寒相愛(ài)甚深，其父卻要把她嫁給青年軍人高峻。無(wú)奈，玉茹在新婚前夜與子寒私奔。在赴南洋的客輪上，認(rèn)識(shí)了茶商阿杉。子寒和玉茹本想到南洋后投靠金山，卻得知金山已不在。后來(lái)遇上米店老板陳長(zhǎng)安，子寒留下做事養(yǎng)家糊口。適逢七七事變，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，他們積極參與閩南同鄉(xiāng)總會(huì)抗日救亡行動(dòng)。

抗戰(zhàn)相持階段，戰(zhàn)場(chǎng)上缺衣缺糧缺藥，梁師長(zhǎng)指派一位青年軍人去南洋籌集物資，他就是當(dāng)年欲娶玉茹的高峻。阿杉秘密幫忙籌集藥品，與敵人斗智斗勇。期間發(fā)現(xiàn)制茶工藝被偷，高峻幫忙找回。藥品籌集齊后要運(yùn)回國(guó)內(nèi)，玉茹堅(jiān)持跟隨回國(guó)找子寒。在護(hù)送藥品過(guò)程當(dāng)中驚險(xiǎn)連連，抗日游擊隊(duì)趕到幫忙阻擊日軍，戰(zhàn)事慘烈。八十年代末。玉茹把阿杉叔的制茶工藝發(fā)展出一個(gè)巨大的茶產(chǎn)業(yè)。高峻回來(lái)尋她，兩個(gè)人四目相對(duì)，無(wú)語(yǔ)凝咽

9. 茶文化電影推薦

BBC Studios新作《一葉茶 千夜話(huà)》(One Cup, A Thousand Stories) 于10月15日在咪咕視頻上線(xiàn)。該片由咪咕與BBC Studios攜手打造，以“深情茗記”、“茶藝乾坤”、“仙芽之魂”、“茶傳天涯”、“綠色黃金”、“茶香無(wú)界”6個(gè)主題，向觀眾全方位呈現(xiàn)茶文化在中國(guó)乃至全球文明進(jìn)程中所扮演的重要角色和產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

10. 茶文化電影英語(yǔ)

cisco是有限責(zé)任公司，主要從事研究、開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)、委托生產(chǎn)數(shù)據(jù)電子產(chǎn)品、計(jì)算機(jī)硬件及軟件、網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品及配件，成立于2013年8月22日，所屬行業(yè)為軟件和信息技術(shù)服務(wù)業(yè)。公司的具體經(jīng)營(yíng)范圍包含：數(shù)據(jù)電子產(chǎn)品、計(jì)算機(jī)硬件及軟件、網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品及配件的批發(fā)、零售、傭金代理、進(jìn)出口及相關(guān)配套服務(wù)；提供信息系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)設(shè)計(jì)、系統(tǒng)集成；提供信息系統(tǒng)外包服務(wù)、信息系統(tǒng)運(yùn)行維護(hù)服務(wù)；提供相關(guān)企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)策劃、咨詢(xún)服務(wù)和售后服務(wù)；計(jì)算機(jī)和輔助設(shè)備修理。

11. 有關(guān)茶藝的電影

回答： 不是電影,就是一個(gè)音樂(lè)短劇。

《后媽茶話(huà)會(huì)》就是講述了三個(gè)優(yōu)雅婆娘喝著茶談?wù)撝约旱挠齼航?jīng)驗(yàn)。

三個(gè)婆娘的地位階級(jí)不同，在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，地位階級(jí)決定著你以什么方式生活。像灰姑娘的后媽是一個(gè)受過(guò)教育的貴婦，所以她的動(dòng)作幅度不大，除了和女兒們的互動(dòng)之外，她的手一直是放在腿上的，更多的是眼神交流。

白雪公主的后媽是皇后，擁有至高無(wú)上的權(quán)利，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)王國(guó)，手大部分是放在椅子的扶手上，最激動(dòng)的時(shí)候也只是揮揮小拳頭，而且對(duì)于其他兩個(gè)人一直有一種“啊，不過(guò)如此”的感覺(jué)。

相較于前兩個(gè)人，長(zhǎng)發(fā)姑娘的葛朵媽媽就顯得沒(méi)那么有教養(yǎng)，畢竟是一個(gè)巫婆，無(wú)拘無(wú)束慣了，不受那些繁文縟節(jié)束縛。所以她的動(dòng)作幅度是最大的，激動(dòng)的時(shí)候還會(huì)手舞足蹈。