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揭西縣城為何叫“河婆”?

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河婆,原是揭陽(yáng)縣西北重鎮(zhèn),是霖田都的行政中心。

1965年,拆揭陽(yáng)縣置揭西縣才劃為揭西縣屬,現(xiàn)為揭西縣城。

這里是陸豐、五華、普寧邊陲的交通要道,它開(kāi)始形成鎮(zhèn)集是在明朝中期,起始只是山區(qū)的一個(gè)小村落,由于是三縣交通要沖,故于清順治年間,才在此設(shè)千總防守。

嘉慶十二年(1807),棉湖巡檢司移來(lái)于此,才成為霖田都的行政中心。

河婆,聽(tīng)似對(duì)一個(gè)老婦人的尊稱,其實(shí)卻是個(gè)地名。

河婆的得名,據(jù)1994年出版的《揭陽(yáng)縣志》的介紹,有兩種傳說(shuō)。

一說(shuō)這里原是陸豐縣的南關(guān)城,曾駐扎有軍隊(duì)防守,由于北宋時(shí)劉三花在此作戰(zhàn),使南關(guān)城蕩為廢墟。

明朝洪武年間,有一位姓何的老婦人在此搭起一座茶寮,擺賣擂茶。

她性情慈和,關(guān)心過(guò)客,熱誠(chéng)待人。

這里本是數(shù)縣交通要道,過(guò)往行人不少,遠(yuǎn)道疲累,到此不但可以歇足,還能吃到一碗噴香擂茶,故何婆的茶寮很受過(guò)客的歡迎。

不管過(guò)客是否饑渴,到此都要歇息一下,談天說(shuō)地。

人們要茶要水,何婆總是笑臉相迎,有求必應(yīng)。

人們便尊稱她為“何婆”。

由于南關(guān)廢墟上有人賣茶,過(guò)客也越來(lái)越多,漸漸便也有些人在此擺攤設(shè)點(diǎn),賣些過(guò)客所需要的用品,又有人把山中特產(chǎn)也拿來(lái)賣給過(guò)客,漸聚漸多,便成了臨時(shí)小墟場(chǎng)。

后來(lái),也有些外地人挑來(lái)日常用品雜貨、竹木器皿、菜蔬糖果、針織農(nóng)具、水產(chǎn)魚(yú)蝦前來(lái)交易。

茶寮周圍成了鬧市,有人看到別人買到滿意的商品,便問(wèn):“是從哪買的?”回答總是:“何婆那買的。

”不知不覺(jué)中,對(duì)人的稱呼就沿變成了地名。

后來(lái)又有人見(jiàn)此處有一條大河,從良田山區(qū)奔流至此,便認(rèn)為江河的“河”總比姓氏的“何”更有地方特色,又是同音字,故而改為“河婆”,改字不改音,留下個(gè)“婆”字,以表示對(duì)老婦人的紀(jì)念。

另一傳說(shuō)是:此地原為陸豐河與橫江河的匯合處,由于年長(zhǎng)月久,兩河的泥沙淤積而成為浦,揭陽(yáng)、普寧、陸豐、五華邊境地方的土特產(chǎn)多集散于此地,漸漸成為墟市。

當(dāng)?shù)厝送琳Z(yǔ)稱“浮起”為“婆”。

這墟市是由兩條河中浮起(婆)來(lái)的,故而稱“河婆”。

兩種傳說(shuō)各有道理,地名既成,也就沒(méi)必要去追究誰(shuí)是誰(shuí)非。

總之,河婆地處四縣要沖,地理位置重要,古時(shí)已曾是個(gè)重鎮(zhèn),今為揭西縣城。

河婆地處山區(qū),獨(dú)山、明山、巾山三山環(huán)抱,橫江河、陸豐河在此匯流,形成一個(gè)小盆地。

名動(dòng)海內(nèi)外的“三山國(guó)王”祖廟,就在距縣城兩公里之處。

三山國(guó)王廟香火旺盛,建筑壯觀,游客與香客絡(luò)繹不絕。

三山國(guó)王廟,原名“明貺廟”,也稱“霖田祖廟”。

是潮汕地區(qū)最古老的廟宇。

潮汕地區(qū)的“地頭老爺”(保佑一村之神)多請(qǐng)三山國(guó)王,所以其廟宇到處可見(jiàn)。

臺(tái)灣人十分信仰三山國(guó)王,全臺(tái)灣約有130多座大型三山國(guó)王廟宇。

海外華僑為保在外平安,也請(qǐng)三山國(guó)王到僑居地奉祀,所以三山國(guó)王香火遍及東南亞各國(guó)。

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