河婆，原是揭陽(yáng)縣西北重鎮(zhèn)，是霖田都的行政中心。

１９６５年，拆揭陽(yáng)縣置揭西縣才劃為揭西縣屬，現(xiàn)為揭西縣城。

這里是陸豐、五華、普寧邊陲的交通要道，它開(kāi)始形成鎮(zhèn)集是在明朝中期，起始只是山區(qū)的一個(gè)小村落，由于是三縣交通要沖，故于清順治年間，才在此設(shè)千總防守。

嘉慶十二年（１８０７），棉湖巡檢司移來(lái)于此，才成為霖田都的行政中心。

河婆，聽(tīng)似對(duì)一個(gè)老婦人的尊稱，其實(shí)卻是個(gè)地名。

河婆的得名，據(jù)１９９４年出版的《揭陽(yáng)縣志》的介紹，有兩種傳說(shuō)。

一說(shuō)這里原是陸豐縣的南關(guān)城，曾駐扎有軍隊(duì)防守，由于北宋時(shí)劉三花在此作戰(zhàn)，使南關(guān)城蕩為廢墟。

明朝洪武年間，有一位姓何的老婦人在此搭起一座茶寮，擺賣擂茶。

她性情慈和，關(guān)心過(guò)客，熱誠(chéng)待人。

這里本是數(shù)縣交通要道，過(guò)往行人不少，遠(yuǎn)道疲累，到此不但可以歇足，還能吃到一碗噴香擂茶，故何婆的茶寮很受過(guò)客的歡迎。

不管過(guò)客是否饑渴，到此都要歇息一下，談天說(shuō)地。

人們要茶要水，何婆總是笑臉相迎，有求必應(yīng)。

人們便尊稱她為“何婆”。

由于南關(guān)廢墟上有人賣茶，過(guò)客也越來(lái)越多，漸漸便也有些人在此擺攤設(shè)點(diǎn)，賣些過(guò)客所需要的用品，又有人把山中特產(chǎn)也拿來(lái)賣給過(guò)客，漸聚漸多，便成了臨時(shí)小墟場(chǎng)。

后來(lái)，也有些外地人挑來(lái)日常用品雜貨、竹木器皿、菜蔬糖果、針織農(nóng)具、水產(chǎn)魚(yú)蝦前來(lái)交易。

茶寮周圍成了鬧市，有人看到別人買到滿意的商品，便問(wèn)：“是從哪買的？”回答總是：“何婆那買的。

”不知不覺(jué)中，對(duì)人的稱呼就沿變成了地名。

后來(lái)又有人見(jiàn)此處有一條大河，從良田山區(qū)奔流至此，便認(rèn)為江河的“河”總比姓氏的“何”更有地方特色，又是同音字，故而改為“河婆”，改字不改音，留下個(gè)“婆”字，以表示對(duì)老婦人的紀(jì)念。

另一傳說(shuō)是：此地原為陸豐河與橫江河的匯合處，由于年長(zhǎng)月久，兩河的泥沙淤積而成為浦，揭陽(yáng)、普寧、陸豐、五華邊境地方的土特產(chǎn)多集散于此地，漸漸成為墟市。

當(dāng)?shù)厝送琳Z(yǔ)稱“浮起”為“婆”。

這墟市是由兩條河中浮起（婆）來(lái)的，故而稱“河婆”。

兩種傳說(shuō)各有道理，地名既成，也就沒(méi)必要去追究誰(shuí)是誰(shuí)非。

總之，河婆地處四縣要沖，地理位置重要，古時(shí)已曾是個(gè)重鎮(zhèn)，今為揭西縣城。

河婆地處山區(qū)，獨(dú)山、明山、巾山三山環(huán)抱，橫江河、陸豐河在此匯流，形成一個(gè)小盆地。

名動(dòng)海內(nèi)外的“三山國(guó)王”祖廟，就在距縣城兩公里之處。

三山國(guó)王廟香火旺盛，建筑壯觀，游客與香客絡(luò)繹不絕。

三山國(guó)王廟，原名“明貺廟”，也稱“霖田祖廟”。

是潮汕地區(qū)最古老的廟宇。

潮汕地區(qū)的“地頭老爺”（保佑一村之神）多請(qǐng)三山國(guó)王，所以其廟宇到處可見(jiàn)。

臺(tái)灣人十分信仰三山國(guó)王，全臺(tái)灣約有１３０多座大型三山國(guó)王廟宇。

海外華僑為保在外平安，也請(qǐng)三山國(guó)王到僑居地奉祀，所以三山國(guó)王香火遍及東南亞各國(guó)。